古之侠客，银鞍白马，胡缨吴钩，英姿飒爽，高风绝伦。驭马而作神行，飞檐犹似轻燕。目光如电，呵声如雷。吟啸而饮酒，击铗以长歌。“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”，拳抵坚锐如五岳倒为川，吐息之间，凌越万里，飞度千城。士死知己，侠名流芳，虽千军万马而无畏，危王侯于十步，藏身名于百关。其身或轻似鸿羽，而其行重于泰岱。

　　或曰：儒以文乱法，侠以武犯禁。其可信欤？

　　春秋之世，赵有处女，慷慨任侠，传剑于越兵，破吴而不居，翩然远去。岂非侠而助于国乎？战国之秋，燕有荆卿，易水寒而壮别，报知己以刺秦。陶潜诗曰：“其人虽已没，千载有馀情。”岂非侠之报恩济弱而轻生死乎？

　　迨夫汉，太史公为游侠、刺客立传，扬侠道于青史。比至隋末，有虬髯、红拂者，行侠于世，人作传奇以记之。盛唐之世，则有李青莲击剑高歌，举世风流。然侠客不为后史所重，遂没于简册。及宋为异族所侵，仁人志士，皆起以抗，虽不以侠称，其为侠者无疑也。至于明季之梨洲，晚清之复生，皆能得侠之遗绪。侠之为道，绵延不绝如此。

　　韩文公尝叹师道之不存久矣，今亦有叹夫侠道之不存久焉。

　　今之侠客，非遨游于世上，而快意于书中。连结为派，汇聚成帮；或隐于昆仑天山之险，或修于少林武当之幽；醉行于维扬益州，奔走于阳关雁门。赤兔青骓奔胜电，巨阙鱼肠断流水。其悲欢侠义，无不动人，令人恨不能仗剑同行以共赴危难，并辔联袂而浪迹天涯。然则小说家言，未可信也。西洋亦有诗文颂所谓亚瑟王者，盖欲彰其既没之骑士道也。中国之侠道类此，必不可复矣。

　　非也斯言！金庸尝叹：侠之大者，为国为民。如郭靖殉襄阳，萧峰死雁门者，非赓传古道为国民而轻生死乎？今国人之登钓鱼岛，非吁国民以御外侮乎？今之众人，虽不习武，未可纵于五岳，游于三江，然侠之必武乎？人皆有侠义之心，故人皆可以为侠，不以成败贵贱死生论也。荆卿之死于功败，红拂之出身姬妾，可损其辉之一毫耶？存侠义之心，践侠道于行，岂非张载所谓“为天地立心，为生民立命”者乎？义之所存，而侠之所存也。

　　呜呼！谁谓侠道之不存焉！其溶吾华夏子孙之血脉久矣，亦必将永传而不绝、发扬而光大矣！

　　【特约点评】 本文以现代武侠常见描绘语句开端，而事涉中外，纵论古今，足见作者涉猎之广，对文史之熟稔。尤其是全文虽用文言，但气力十足，充溢着少年的豪迈，长短句变换，掷地而有金石声，诚为难得。王建新 评

　　【兰姐姐点评】 几年前曾有一篇古白话作文《赤兔之死》因想象力丰富、立意高远在高考中获得了满分，在全国引起了很大反响。中华文化博大精深，现代中学生偶尔尝试一下用古文写作，对于学习和继承古代优秀文化是有益处的。尤其在句式和语言方面，古文有其独特的魅力。我们特邀中州古籍出版社古汉语专业硕士、编辑室主任王建新对这篇来稿进行了审读和点评，希望能对中学生学习古文有所帮助，使同学们在现代文写作中学会吸收古文的精华。