人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》释《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章的“以吾一日长乎尔，毋吾以也”为“意思是因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。以，因为，介词。下面的‘以’，认为，动词。一日，一两天。乎，于。尔，你们。”将“毋吾以也”的“以”释为“认为，动词”，有待商榷。“以”在这里作动词是无疑义的，但作“认为”解，理据不足。
　　“毋吾以也”是宾语前置结构，即“毋以吾也”，“不要认为我”语意显然不自足。古汉语中作“认为”解的“以”的用例，其语意一般是自足的，如“自以寿不得长”（《史记·屈原贾生列传》），“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公”（《战国策·齐策一》）等，不大可能有省略谓语的情况。在这里，孔子也不大可能说出一个病句来。王力先生主编的《古代汉语》第一册（修订本，中华书局1981年3月第2版）第186页注〔2〕说，“这两句话历来有不同的解释，今依孔安国说，大意是：不要因为我的年纪比你们大，就不敢回答我的问题。乎，于。尔，你们。
　　那么，这样理解的“毋吾以也”的“以”就是通假字，通“已”，“停止、废止”的意思。“以”的这种用法是很常见的，如“无以，则王乎！”（《孟子·梁惠王上》）于是，“毋吾以也”即“毋吾已也”，也即“毋已吾也”，大概就是“就不敢回答我的问题”（即“不敢跟我说话”）的意思。这种解释是讲得通的。郭锡良先生主编的《古代汉语》中册（北京出版社1982年1月第1版）第574页上对这两句话的解释是：“因为我比你们年纪大些，〔人家〕不用我了。一日：一两天的意思。作‘长’的状语。长乎尔：比你们年长。乎：介词，表比较。尔：第二人称代词，这里表复数。毋吾以：不用我。吾：作‘以’的宾语，在否定句中代词宾语前置。以：动词，用。”这样解释，清楚明了，既合乎结构规律，语意也自足。所以，“毋吾以也”的“以”要么释作“用”，要么释作通假字，通“已”，都是动词用法。