（1）引言

　　善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 -- 斯蒂文生

　　慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 -- 歌德

　　虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 -- 徐特立

　　思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。 -- 普列汉诺夫

　　不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。-- 拉布吕耶尔

　　真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 -- 丁尼生

　　谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 -- 牛顿

　　无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。--巴甫洛夫

　　（2）事实论据

　　中国孔子

　　春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 　　一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。 　　孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。 　　孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 　　孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。 　　孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！” 　　孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

　　孙叔敖谦而受益

　　孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。

　　晏婴居功不骄

　　春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”越石父激动地说：“这样做我反而不敢当了。”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。

　　程门立雪

　　宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。 　　程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。 　　雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。 　　老师醒了。发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。